1898 年春天，在旧金山，一位传道者在向“以色列使团”发表福音演讲后，对一位老犹太人产生了浓厚的兴趣，因为这位老犹太人在传道者演讲结束时对他的弟兄们发表了讲话，他尽可能用自己的话记下了这位传道者的讲话，如下： “我的犹太弟兄们，这是你们的逾越节周，我坐在这里想着你们将如何庆祝它。你们将把酵从你们的家中清除掉；你们将吃 ‘无酵饼’(‘motsah’ - 无酵薄饼)和烤羊羔。你们将参加犹太教堂的礼拜，并执行犹太法典 (Talmud 塔木德)的仪式和指示；但是，我的弟兄们，你们忘记了，你们拥有了一切，只是没有耶和华首先要求的东西。他并没有说‘当我看到酵被清除掉，或者当我看到你们吃 ‘无酵饼’(‘motsah’)或羊羔，或者去犹太教堂时’，而但他的话是说 ‘我一见这血，就将越过你们去’。’啊，我的弟兄们，你们无法用任何东西来代替这一点。你们必须有血，血，血！ “血！对于一个崇敬古代神谕却没有祭祀的人来说，这是一个可怕的词。无论你翻到圣经的哪个地方，血与一个人相遇，但无论一个人如何寻找，你都无法在当今的犹太教中找到它。” 停顿片刻后，这位族长继续说道：“我出生于巴勒斯坦，大约七十年前。小时候，我被教导阅读律法、诗篇和先知书。我早年曾去犹太教堂，并从拉比那里学习希伯来语。起初，我相信我被告知的，我们的宗教是真正的、唯一的宗教，但随着我长大，我更加认真地学习律法，我被血在那里概述的所有仪式中所起的作用所震惊，同样让我震惊的是，在我的成长过程中，这种仪式完全缺失。 “我一次又一次阅读《出埃及记》第 12 章以及《利未记》第…
炼狱
罗马教徒的满足教义与不符合圣经的炼狱虚构以及教皇教会在满足教会规定的某些条件时给予宽恕的假装权力密切相关。当然，赎罪券的买卖是宗教改革的直接原因，尽管罗马后来试图减轻这种人的灵魂交易中最可耻的方面（启示录 18:13），但这种做法背后的实际教义仍然是教皇宗教的基石。我们必须永远牢记，在其垮台前，罗马仍然是，也将一直是耶稣基督福音的大敌。
有罪之人可以照律法行义的方式来满足上帝，这种观念在我们堕落的本性中根深蒂固，正因如此，罗马的错误教义才得以凌驾于人的灵魂之上。罗马教义认为，洗礼后犯下的罪行必须得到牧师的宽恕，牧师有权对向他认罪的人规定某些暂时的惩罚，即“忏悔”。他可以规定如祷告、禁食和施舍等这样的忏悔行为，这些会使上帝感到满意并让此人获得功绩。然后，这一功绩与基督、圣母玛利亚、以及其他圣人的功绩一起，存放在教皇控制的宝库种。如果一个人的表现超出了必要的范围，那么多余的功绩（超额功绩）可能会转移给另一人个人。这就是赎罪教义的基础，根据特伦托会议的说法，赎罪券是“教会的天宝”。如果获得赦免的人履行了某些义务或支付了一些费用，教皇可能放宽因罪而受到的暂时惩罚，否则只有在炼狱中一段时间才能解除惩罚（E Stillingfleet，《The Doctrines and Practices of the Church of Rome》，第 145-58 页，由 William Cunningham于 1845 年在爱丁堡编辑）。
所有这些毁灭灵魂的谎言都源于人类的自以为是和对福音的不信任。罪人的服从或痛苦都不能满足上帝的公义，也无法满足他法律的要求。上帝之道的真正教义教导我们，唯有基督已经完全满足所有相信他的人之罪。上帝对待那些因信基督而称义的人不再带有刑罚性质，因为罪既赦免了，一切的惩罚也就免除了。
我们应为福音的纯洁而感恩，这是改革者付出巨大代价所热切争取的，也是他们的继任者传给我们的。我们应该不断地祈祷罗马教徒体系彻底垮台，并祈祷众多受其迷惑的追随者早日解放。
Rev A W MacColl
(文章来自《Free Presbyterian Magazine》，2023 年 4 月。）