1898 年春天，在旧金山，一位传道者在向“以色列使团”发表福音演讲后，对一位老犹太人产生了浓厚的兴趣，因为这位老犹太人在传道者演讲结束时对他的弟兄们发表了讲话，他尽可能用自己的话记下了这位传道者的讲话，如下： “我的犹太弟兄们，这是你们的逾越节周，我坐在这里想着你们将如何庆祝它。你们将把酵从你们的家中清除掉；你们将吃 ‘无酵饼’(‘motsah’ - 无酵薄饼)和烤羊羔。你们将参加犹太教堂的礼拜，并执行犹太法典 (Talmud 塔木德)的仪式和指示；但是，我的弟兄们，你们忘记了，你们拥有了一切，只是没有耶和华首先要求的东西。他并没有说‘当我看到酵被清除掉，或者当我看到你们吃 ‘无酵饼’(‘motsah’)或羊羔，或者去犹太教堂时’，而但他的话是说 ‘我一见这血，就将越过你们去’。’啊，我的弟兄们，你们无法用任何东西来代替这一点。你们必须有血，血，血！ “血！对于一个崇敬古代神谕却没有祭祀的人来说，这是一个可怕的词。无论你翻到圣经的哪个地方，血与一个人相遇，但无论一个人如何寻找，你都无法在当今的犹太教中找到它。” 停顿片刻后，这位族长继续说道：“我出生于巴勒斯坦，大约七十年前。小时候，我被教导阅读律法、诗篇和先知书。我早年曾去犹太教堂，并从拉比那里学习希伯来语。起初，我相信我被告知的，我们的宗教是真正的、唯一的宗教，但随着我长大，我更加认真地学习律法，我被血在那里概述的所有仪式中所起的作用所震惊，同样让我震惊的是，在我的成长过程中，这种仪式完全缺失。 “我一次又一次阅读《出埃及记》第 12 章以及《利未记》第…
四个祷告
在马可福音 5:1-20 中，我们读到群，一个被污灵附着的人。在与他打交道时，基督收到了四个请求——一个来自群，一个来自污灵，一个来自人民，另一个来自以前被称为群的人。在每种情况下，他们都被描述为恳求或向基督祈祷（四个请求都使用了同一个希腊词）。这表明他们都认肯祂无敌的力量。然而，特别具有启发性的是，前三个“祷告”是由未重生的生物提出的，并得到了应验。第四个祈祷是由一个爱基督的得救罪人提出的，但被拒绝了。
- 群的请求
当群看到基督时，他大声呼叫说：“至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干？我 指 着 神 恳 求 你，不要叫我受苦。”（马可福音 5：7）魔鬼让群·“极其凶猛”（马太福音 8：28），以至于没有人能制止他。但他们认出祂是神的儿子，因此祂有权力永远惩罚他们。群 “恳求基督”不要把魔鬼赶出这个国家。群不想让他们走远。重要的是要记住，这些魔鬼赋予了他控制他人的权力，这样他就可以随心所欲：“没 有 人 能 捆 住 他。” 他不愿意放弃这种权力。
他在这里描述了一个罪人，他被基督的话说服，必须放弃他的偶像、欲望和罪恶的快乐。但是，虽然罪人可能会放弃许多表面上的罪恶行为，但他并不想彻底摆脱所有的罪恶。他抱有希望，希望将来有一天他能再次享受他的偶像和快乐，并且仍然能上天堂。
- 魔鬼的请求
所有的魔鬼都恳求基督让他们进入附近的猪群。我们可以肯定，他们提出这个请求背后有邪恶的动机。他们想尽一切办法伤害基督和他的事业。因此，他们很可能想进入猪群来消灭他们，这样人们就会疏远基督，拒绝他提供的永生。
无论福音在哪里传扬，魔鬼都会尽其所能地将罪人疏远福音，使他们反对福音。其中一种方法就是在他们心中激起对福音忠实传道者的偏见。在使徒行传第 14 章中，保罗和巴拿巴在以哥念传道，取得了很大的成功。“在那里讲的叫犹太人，和希利尼人，信的很多”（使徒行传 14:1）。不信的犹太人看到这一幕，就煽动外邦人“叫他们心里恼恨弟兄”（使徒行传 14:2）。毫无疑问，撒旦在犹太人心中工作，引诱他们这样做。但在每种情况下，撒旦之所以能这样做，都是因为基督允许他这样做（马可福音 5:13）。
- 人民的要求
当人们看到群时，他已经是一个新人了——坐着，穿着衣服，头脑清醒。因此圣灵不再用他的旧名字称呼他；他是一个新造的人（哥林多后书 5:17）。
但他们非但没有欢欣，反而提出了一个令人吃惊的要求：全城的人都恳求祂离开他们的境界（马太福音 8:34，马可福音 5:17）。为什么？有些人因基督的到来而遭受了巨大损失（即那些养猪的人），他们担心如果基督继续留在他们身边，会遭受更多的损失。
这说明了太多听到福音的人的恐惧和秘密欲望。他们认为基督是毁灭一切给他们带来快乐之物的人。例如，他们最好的朋友，曾经和他们一起追求世俗，现在却突然皈依了。他们现在不但没有鼓励和帮助他们追求世俗的快乐，反而责备他们。
- 得救男子的请求
那个曾经被许多魔鬼附身的人也有一个请求。他祈求能与基督同在。但基督没有答应他的请求。相反，他告诉他：“你回家去，到你的亲属那里，将主为你所作的，是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。”（马可福音 5：19）
基督的回答要求人们谦卑和自我否定才能接受。这个人必须离开基督和他志同道合的门徒。他必须回到魔鬼活跃的地方，向拒绝基督的人们传道。他必须认识到基督的荣耀和他人的利益比他自己眼前的舒适更重要。
但当他顺服了，开始在德卡波利斯宣扬耶稣为他所做的大事时，“众人都惊奇”（马可福音 5:20）。如果当初基督答应了他的请求，他将无法获得这前所未有的喜悦。他和许多其他经历过类似失望的信徒一定会惊呼：“他所作的事都好！
C J 汉博德 牧师